মালফুজাত (৩)

১. নীরব-নিঃসঙ্গতা

ভালোবাসার সম্পর্ক অন্তরের সাথে; মুখে বক বক  করে প্রকাশের কিছু নেই। নীরব-নিঃসঙ্গতায় অর্জনের বিষয়; দরবার জমানোর নয়।

২. বিপদে ঠেলে দেওয়া

রাত ও দিনের আগমন ও নির্গমন প্রতি মুহূর্তেই দুনিয়াকে ধ্বংসের দিকে নিয়ে যাচ্ছে। হে মানব! তোমাকে ধ্বংসের জন্য সৃষ্টি করা হয় নাই। সুতরাং দুনিয়ার সাথে দিল লাগিয়ে নিজেকে বিপদে ঠেলে দিও না।

৩. তাকওয়ার সংজ্ঞা

দীনের ব্যাপারে কোন ক্ষতি বা আশঙ্কা সৃষ্টি এমন বিষয় পরিত্যাগ করাকে তাকওয়া বলে।

৪. সম্পদের পরিমাণ

প্রয়োজনের অতিরিক্ত হালাল সম্পদ অনেক সময় হারামে লিপ্ত হওয়ার কারণ হয়। সুতরাং পরিত্যাগ করাই বাঞ্ছনীয়। 

৫. শয়তানের ধোঁকা

শয়তান এতটাই ধূর্ত ও শক্তিশালী- তার ধোঁকা থেকে সবসময় রক্ষা পাওয়া কোন ইনসানের একার পক্ষে সম্ভব নয়। আল্লাহ তা'লার সাথে সম্পর্ক করে তাঁর সাহায্যেই শুধু সম্ভব।

৬. রমজানের অপেক্ষা

রমজানুল মোবারক মুমিনের জীবনে এক পরম প্রাপ্তি। অধীর আগ্রহে অপেক্ষা এবং যথাযথ সম্মান করার অক্ষমতাজনিত ভয়-সংকোচ; এ দুইয়ের মিশ্র মনোভাব থাকা চাই। চাঁদ ওঠার আগেই প্রকৃত তাওবা করা উচিত। মোবারক মেহমান এসে যেন আমাকে গুনাহের ময়লায় না দেখে। আয় মেহেরবান মাওলা! পূত পবিত্র হয়ে মেহমানকে "আহলান সাহলান" বলার, শ্রদ্ধাভরে স্বাগত জানানোর তাওফিক দান করুন।

৭. মুরব্বীর যোগ্যতা

পরহেজগার হওয়ায় ব্যাপারে সাহায্য এবং সত্য অবলম্বন ও সবর এখতিয়ারের উপদেশ যদি না পাও; বুঝতে হবে তিনি ইসলাহী মুরব্বী হওয়ায় যোগ্যতা এখনো অর্জন করতে পারেননি|

৮. প্রকৃত বুদ্ধিমান

বুদ্ধিমান আল্লাহর পথে চলতে গিয়ে নিন্দুকের নিন্দাকে ভয় করে না। সে আল্লাহ ছাড়া কারো কথা শুনতেই পায় না। নফসকে বলে দাও- "আনুগত্য করে যে পুরস্কার পায় সে। লাঠি তার জন্যেই যে নাফরমান।"

৯. সচেতন হও

প্রয়োজনে অনেক জায়েজ কাজও ছেড়ে দেয়া জরুরি হয়ে পরে যখন ইজ্জতের ওপর হামলা আসে। ইজ্জত নষ্ট হয়ে গেলে দীনের কোন কাজ করা যায় না। দীনের কাজ করতে হলে অবশ্যই ইজ্জতের হেফাজত করতে হবে।

১০. মজবুত ঈমান

সৃষ্টির ব্যাপারে স্রষ্টার আনুকূল্য অনুসরণ কর, স্রষ্টার ব্যাপারে সৃষ্টির আনুকূল্য চেয়ো না।

১১. সুন্নতের অনুসরণ

জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে সুন্নতে নববীর অনুসরণ-প্রচেষ্টা ব্যতীত শুধু সকাল-সন্ধ্যার জিকিরে সাওয়াব তো হবে হয়ত; মারেফাত হাসিল হবে না। সম্পদ ও সম্মানের লোভ ধ্বংস হবে না।

১২. মুত্যু

বাতাস ছাড়া যেমন মানুষের মৃত্যু হবে, তেমনি কুরআন ছাড়া মানুষের রূহের মৃত্যু হবে যদিও সে জীবিত।

১৩. প্রকৃত তালেব

কেউ যদি কোন কিছু উদগ্রীব হয়ে খোঁজে: আল্লাহ তাকে সেটা দিয়েই দেন। যদি সে নাও পায়, তবুও আল্লাহ তা‘আলা ঐ জিনিসের দ্বারা যে উপকার হওয়ার কথা তা দিয়ে দেন।

১৪. মূল মাকসাদ

আমাদের ছাত্ররা খুব মেহনত করে এই জন্য লেখাপড়া করে যেন তারা পরীক্ষায় নাম্বারে আউয়াল হতে পারে অথচ মাদরাসার ছাত্রদের জন্য এই উদ্দেশ্যে পড়ালেখা করা ঠিক না। দীনী ইলম শিক্ষা করার মূল মাকসাদ হলো মানুষ হওয়া। নাম্বারে আউয়াল হলাম অথচ মানুষ হতে পারলাম না, তো কী লাভ হল?

১৫. কী রাখব কী রাখব না

মানুষের কাছে কয়েক প্রকারের জিনিস আছে। ১. জরুরতের জিনিস: যা না হলেই না এমন জিনিস। যেমন: থাকা-খাওয়ার নিত্য প্রয়োজনীয় জিনিস। ২. আসায়েশ: জরুরী না কিন্তু থাকলে অনেক উপকারে আসে। যেমন: ফ্যান, ফ্রিজ ইত্যাদি। ৩. আরায়েশ: জরুরীও না, নিজের কোন শান্তিও পৌঁছে না। যেমন: বাইতুল্লাহর ছবি ঘরে ঝুলানো। ৪. নোমায়েশ: লোক দেখানোর জন্য যে জিনিস রাখা হয়। যা জরুরীও না, নিজের কোন আরাম বা শান্তি পৌঁছায় না। প্রথম তিনটার অনুমতি আছে কিন্তু চতুর্থটা নাজায়েজ ও হারাম। নোমায়েশ থেকে ভয়ংকর আরো একটা জিনিস আছে আর তা হলো গুনাহের আসবাব। যে জিনিস দিয়ে গুনাহ করা হয়। যেমন টি.ভি, ভি.সি.আর, গিটার বা বাদ্যযন্ত্র ইত্যাদি।

১৬. আহলুল্লাহদের সোহবত

কলবে যত ময়লা জমে, রোগ হয়- তা দূর করার, সুস্থ হওয়ার সহজ আমল হল আল্লাহওয়ালাদের সোহবতে থেকে আল্লাহর জিকির।

১৭. শাইখুল হিন্দের জিকির

শাইখুল হিন্দ হজরত মাহমুদ হাসান দেওবন্দী রহ. কনকনে শীতের রাতে জিকির করতে করতে সারা শরীর ঘামে চুবচুবা হয়ে যেতেন।

১৮. সুহবাত ও বয়ান

সুহবাতের সাথে বয়ানের কোন সম্পর্ক নাই। বয়ান এক জিনিস সুহবাত আরেক জিনিস। তবে হ্যাঁ, যদি বয়ান এবং সুহবাত একসাথে হয় তো আরো ভালো। যেমন: ফুলের সুহবাতে যে যায় সে তো সুঘ্রাণ পেয়েই যায়। ফুল থেকে সুঘ্রাণ নেয়ার জন্য কেউ ফুলের বয়ান শুনার অপেক্ষায় থাকে না। হারদুই হুজুর রহ. বলতেন, সূর্যের কথা। যে সূর্যের সুহবাতে যায় সে আলো পেয়েই যায়। সূর্যের বয়ান শুনার অপেক্ষায় থাকে না।

১৯. বিড়ান ঘর

হাদীসে যে কয়েকটি কারণে ঘরকে বিড়ান ঘরের সাথে তুলনা করেছেন তার একটি হলো, কারো ঘরে মেহমান এসেছে অথচ ঘরওয়ালারা মেহমানের মেহমানদারী করলো না তো ঐ ঘর বিড়ান ঘর।

২০. কামেল পীরের যোগ্যতা

কামেল পীরের যোগ্যতাসমূহের একটি:-  পূর্ণ কোরআনুল কারিমের মানে-মতলব ও যে কোন একটি হাদিসের কিতাব পুরাটা দীনদার উস্তাদের নিকট দরস গ্রহণ করেছেন।