পোস্টগুলি

সালামের তিন অর্থ

السلام عليك এর তিনটা অর্থ হতে পারে । السلام عليك ايها النبي বাক্যের গঠনগত দিক দিয়ে যদিও বাক্যটি খবরিয়্যাহ - সংবাদপ্রদানমূলক বাক্য । কিন্তু অর্থ গ্রহণের বিবেচনায় দোয়া হিসেবে গণ্য । এই সালামের তিনটি অর্থ । ক . সবরকমের বিপদ ও ত্রুটি থেকে আপনি সর্বদা নিরাপদ থাকুন । এই অর্থ গ্রহণ করলে “ السلام ” শব্দটি মাছদার - ক্রিয়ামূল ধর্তব্য হবে । অর্থ হবে নিরাপত্তা দান । আল্লাহ তায়ালা আপনাকে নিরাপত্তা দান করুন ।   খ . “ السلام ” দ্বারা উদ্দেশ্য আল্লাহ তায়ালা । السلام আল্লাহ তায়ালার নামসমূহের একটি । السلام عليك দ্বারা উদ্দেশ্য হবে আল্লাহ তায়ালা সর্বদা আপনার হেফাজতকারী , সাহায্যকারী ও সংরক্ষক হউন । আল্লাহ তায়ালার নাম السلام অর্থ সকল প্রকার মুসিবত ও ত্রুটি থেকে নিজের সত্তা , গুণাবলি ও কার্যাবলির বিবেচনায় নিরাপদ । আল্লাহ তায়ালার সেই নাম যে জিনিসের ওপর বলা হয় - ঐ নাম মোবারকের প্রভাব তার ওপর প্রতিফলিত হয় । السلام عليك অর্থ হবে لا خلوت من الخير و البركة و سلمت من كل مكروه খাইর ও বরকত - কল্যা...

দুরুদে সালাত শব্দ থাকা আবশ্যক সালামে থাকবে س ل م

  দুরুদে সালাত শব্দ থাকা আবশ্যক সালামে থাকবে س ل م আল্লাহ তায়ালা হুকুম করেছেন , صلوا عليه ( সল্লু আলাইহি )। হুজুর আকদাস সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াআলিহি ওয়াসাল্লাম এই খোদায়ী ফরমান আদায়ের পদ্ধতি শিখিয়েছেন, তোমরা বল- " اللهم صل على محمد" ( আল্লাহুম্মা সাল্লি আলা মুহাম্মাদ )। যদ্বারা প্রমাণ হয়, এই হুকুম আদায়ের জন্য صلاة   ( সালাত ) শব্দ থাকা ( শব্দের গঠন যেরূপই হোক- صل   / صلى ইত্যাদি )আবশ্যক। সুতরাং কেউ যদি اللهم عظم محمدا    ( সালাত শব্দের পরিবর্তে অনুরূপ অর্থ  প্রদানকারী যে কোন শব্দ )   বলে এ দ্বারা সালাতের হুকুম আদায় হবে না। যদিও সেটা নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াআলিহি ওয়াসাল্লামের জন্য পৃথক একটা দোয়া হয়। وسلموا تسليما অর্থাৎ তোমরা এভাবে বলো, السلام عليك ايها النبى অথবা এরূপ সালামের অন্য কোন শব্দ। যেমন : اللهم سلم على محمد

দোয়ামূলক শব্দ উত্তম

দোয়ামূলক শব্দ উত্তম হুজুর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াআলিহি ওয়াসাল্লামের ওপর দুরুদ পাঠে দোয়ার অর্থে ব্যবহৃত আদেশসূচক শব্দ ব্যবহার করা অতীতসূচক শব্দ ব্যবহারের চেয়ে উত্তম। তবে এক্ষেত্রে প্রশ্ন জাগে, মুহাদ্দিসিনে কেরাম হাদিস পড়া-পড়ানোর সময় অতীতসূচক শব্দ ব্যবহার করেন কেন? যেমন:- قال رسول الله صل الله عليه و اله و سلم قال النبي صل الله عليه و اله و سلم ”সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াআলিহি ওয়াসাল্লাম” এ প্রশ্নের উত্তর হল, হাদিস বর্ণনার সময় যদি দোয়ার অর্থে ব্যবহৃত আদেশসূচক শব্দ ব্যবহার করা হয় তাহলে ভিন্ন গঠনের বাক্য হওয়ায় কথার/বক্তব্যের ধারাবাহিকতা ক্ষুণ্ন হবে। মাঝে পূর্বাপর সম্পর্ক বিচ্ছিন্ন একটি পৃথক বাক্য সৃষ্টি হবে।সঙ্গত কারণেই ভাষার অলংকারিক গুণ ও বাক্যের পরম্পরা রক্ষার্থে অতীতসূচক শব্দের মাধ্যমে দুরুদ পাঠই হাদিস পড়া-পড়ানোর সময় সার্বিক বিচারে আবশ্যক ছিল।মুহাদ্দিসিনে   কেরাম সেটাই করেছেন। এতে বক্তব্যের ধারাবাহিকতাও ঠিক থাকে এবং শ্রোতার চিন্তাও বিক্ষিপ্ত হয় না।  

“সালাত” আল্লাহ রব্বুল আলামীনের সাথে সম্বন্ধযুক্ত করা আবশ্যক

  “সালাত” আল্লাহ রব্বুল আলামীনের সাথে সম্বন্ধযুক্ত করা আবশ্যক সাহাবায়ে কেরাম রাদি. নবীয়ে কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াআলিহি ওয়াসাল্লামের নিকট সালাত-এর হুকুম তামিল করার পদ্ধতি জিজ্ঞাসা করলে, তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াআলিহি ওয়াসাল্লাম শিখালেন- “তোমরা আমার জন্য আল্লাহ তায়ালার নিকট সালাত প্রার্থনা কর। সালাতের দোয়া কর।” এ শিক্ষা প্রমাণ করে, সালাতের হুকুম পুরা হওয়ার জন্য শর্ত হল, পাঠকারী সালাতকে আল্লাহ রব্বুল আলামীনের সাথে সম্বন্ধযুক্ত করতে হবে। সম্পৃক্ত করতে হবে। এই হুকুম আদায়ের জন্য “আল্লাহুম্মা সাল্লি আলা মুহাম্মাদ” এটুকু বলা যথেষ্ট। এটুকু যথেষ্ট হওয়ার বিষয়ে হাদিসের সকল বর্ণনা ঐকমত্য। তবে “আল্লাহুম্মা সাল্লি আলা মুহাম্মাদ” বাক্যটির অন্তর্গত ‘সাল্লি’ শব্দটি আদেশসূচক ক্রিয়াপদ যা এ বাক্যে দোয়ার অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। তাই বলে হুকুম আদায়ের জন্য এই দোয়ার অর্থে ব্যবহৃত আদেশসূচক ক্রিয়াপদ ব্যবহার আবশ্যক নয়; বরং এই মূল ধাতু থেকে নির্গত অতীতসূচক বা অন্যান্য শব্দ দ্বারাও দুরুদ পড়া জায়েজ আছে এবং হুকুম আদায়ের জন্যও তা যথেষ্ট। এ কারণেই মাসআলা হল, যে ওলামায়ে কেরামের নিকট নামাজে দুরুদ পড়া ওয়াজিব...

ঈমান বৃদ্ধিকারী কয়েকটি তত্ত্ব-৩

ঈমান বৃদ্ধিকারী কয়েকটি তত্ত্ব-৩ ৬ . তাঁকে তাজিম করো     "يا ايها الذين امنوا صلوا عليه" اي عظموا شأنه عاطفين عليه فانكم اولى بذالك . অর্থ : হে ঈমানদারগণ ! তোমরাও হৃদয়ের পরম শ্রদ্ধা - আগ্রহ ও আন্তরিক মহব্বতের সাথে তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি   ওয়াআলিহি ওয়াসাল্লামকে সম্মান করো - তাজিম করো । তোমাদের জন্যই এটা সর্বাধিক আবশ্যক । "صلوا عليه" ( সল্লু আলাইহির) পূর্বোক্ত প্যারায় বর্ণিত এ অর্থ তখনই গ্রহণ করতে হয় যদি এর আগে ৫নং অনুচ্ছেদ : “ আল্লাহ তায়ালা সালাত অবতীর্ণ করা দ্বারা কী উদ্দেশ্য ”- শিরোনামে প্রদত্ত দুটি অর্থের প্রথম অর্থ - আল্লাহ তায়ালার সালাতের উদ্দেশ্য নবীয়ে কা রী ম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াআলিহি ওয়াসাল্লামের প্রশংসা করেন - তাজিম প্রকাশ করেন এই অর্থ গ্রহণ করা হয় । একই অর্থ “ সল্লু ”- তেও প্রযোজ্য হে ঈমানদারগণ ! তোমরাও তাজিম প্রকাশ করো । এই তাফসীরের আলোকে “ সল্লু আলাইহি ” মুমিনদের উদ্দেশ্য করে কৃত এই আদেশের অর্থ এই নয় যে , তোমরা কেবল اللهم صل على النبي বলে দুরুদ প...